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【畅听┃过劫专题】17-人一生当中的劫有定数

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1、wenda20161218B  57:39  

人一生当中的劫有定数

女听众：唐僧取经要经过九九八十一难，那我们一生当中的劫数是不是也是有定数的？

答：有定的，很多，特别多，多得不得了。定数，比方说从“三六九”算，人的实岁是“三六九”，那么你要是活到70岁，三七二十一，已经210个大劫难了。210个大劫难还不包括9字里边；还有66岁是一个大劫难；有时候“4”里面又分成43是一个大劫难，因为“4”本身是一个劫难，你34岁也有劫，74也有劫，所以为什么中国人说“4”不好，就是这个道理（是，但是我们念经可以化解）对啊，什么都不怕。

2、 wenda20160403A  40:21  

为什么会有劫难，如何躲过劫难 

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册39页第三段说：“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”，“劫”和“难”有区别吗？是不是“难”的程度更加严重一些呢？

答：有劫就有难，有难就会有劫，实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。师父为什么在书上这么说？因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死，好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号，这个“好人”是管自己不救人家的“好人”，有好的时候他也沾光，有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢？没办法，只能到枉死城去生活了，枉死城里边都是冤鬼，不应该死的。你这个人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有时候碰到大劫难来的时候，共业所为那你就逃不过了，逃不过就被一起卷进去了；如果你这个人修得特别好，菩萨会把你调出来，连飞机都不会让你上（对对对）

3、wenda20160403A  40:21  

为什么会有劫难，如何躲过劫难

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册39页第三段说：“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”，“劫”和“难”有区别吗？是不是“难”的程度更加严重一些呢？

答：有劫就有难，有难就会有劫，实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。师父为什么在书上这么说？因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死，好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号，这个“好人”是管自己不救人家的“好人”，有好的时候他也沾光，有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢？没办法，只能到枉死城去生活了，枉死城里边都是冤鬼，不应该死的。你这个人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有时候碰到大劫难来的时候，共业所为那你就逃不过了，逃不过就被一起卷进去了；如果你这个人修得特别好，菩萨会把你调出来，连飞机都不会让你上（对对对）

4、Wenda20170707  23:15 

哪些是容易有劫的年龄

女听众：“三九六”是师父所说的关，为什么师父说84也是一个关？它和“三六九”有什么关系？

答：“三六九”是通常的关，73、84那是地府里定的时间，是收人的时间。所以你去看，老人家基本都是73、84走的。还有66、33，33是最近末法时期加出来的，针对那些年轻人，还有43。

5、Shuohua20171027   07:50  

为何有人做了大功德还会遭遇大的劫难

男听众：师父，为什么有些同修很发心，也做了很大的功德，但是遭遇的劫难也很大，是不是有些劫数也是命定的，菩萨也不能动因果和业力呢？

答：菩萨已经帮他了，“遭遇的劫难很大”，你没有看到他本来更大（哦，明白）我曾经不是讲过一个故事嘛：一个老太太，人家给她算命60岁要死的，所以她从小就害怕得不得了，就不停地念经，念念念，一路上倒还蛮顺利。到了60岁的时候突然眼睛瞎了，她就哭啊哭啊，跟菩萨讲：“我信了一辈子，我做了这么多好事，为什么60岁还让我眼睛瞎？”后来菩萨在梦中就告诉她：“本来你60岁要走的，现在让你眼睛瞎掉，就让你延寿了，就活在人间了。”（并不是菩萨不慈悲我们，而是他做的大功德都在天上，我们不要用人间的意识、人间的思维去看待这个问题，是这样吗，师父？）你这个问题有一些小问题。就是说，菩萨不动因果，你过去种下去因，果是一定要报的，但是菩萨已经让你大事化小了。你不能说：“因为我念经了，求菩萨了，我做了这么多功德了，这个果报就没有。”那还有因果吗？那还有因果定律吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

6、wenda20161016A  09:55  

如何区分今世的劫难是前世所致还是今世所为

男听众：如何区分今世的劫难是前世所致还是今世所为呢？

答：都有。今世的劫难有一种是来自于你前世，还有一种是来自于你今世自己作孽。但是一般来讲，都是前世的多一点。